Introdução
Se você já participou de um ritual com Ayahuasca, ou ouviu relatos de quem o fez, talvez tenha notado algo em comum: uma explosão de cores, formas geométricas, visões de animais de poder e paisagens de outro mundo.
É uma experiência tão profunda que, ao voltar, as palavras parecem pequenas demais para descreve-la. E é exatamente aí que, para muitas pessoas, nasce uma necessidade poderosa: a de criar, de colocar no papel, na tela ou na música, aquilo que foi “visto”.
Essa expressão é o que chamamos de Arte Visionária. Ela não é uma invenção da nossa época; é uma das formas de arte mais antigas da humanidade, nascida diretamente da conexão com o sagrado.
Neste artigo, vamos mergulhar nesse universo fascinante. Vamos entender o que é essa “miração” que gera a arte, como a Ayahuasca “destrava” essa criatividade e o que isso nos diz sobre o potencial de cura e expressão que todos temos guardado.
O que é a "miração" que gera a arte?
O estado não ordinário de consciência (ENOC)
Para entender a arte, precisamos primeiro entender a matéria-prima. A Ayahuasca é uma ferramenta que nos induz a um “Estado Não Ordinário de Consciência” (ENOC).
Este é um termo técnico para o que os povos indígenas chamam de “abrir a miração” ou o que as religiões chamam de “ter uma visão”.
É fundamental entender que isso não é uma “alucinação”, no sentido de ver algo falso ou que não está ali. Pelo contrário, para quem vive a experiência, esse estado é descrito como um “hiper-realismo”, uma percepção mais nítida e profunda da realidade.
O ENOC é um modo diferente de funcionamento do cérebro, onde os filtros habituais da nossa percepção são temporariamente suspensos, permitindo o acesso a um volume imenso de informações internas.
Vendo com os olhos fechados: vórtices e espirais
E o que se “vê” nesse estado? Embora cada jornada seja única, existe um “mapa” visual que se repete em culturas e pessoas diferentes.
O início da experiência é marcado por visões de padrões geométricos, fractais, pontos de luz, túneis e, muito comumente, espirais e vórtices.
Conforme a experiência se aprofunda, essas formas dão lugar a cenas complexas: animais (especialmente a jiboia, um arquétipo central da Ayahuasca), seres humanoides ou divinos, paisagens de florestas exuberantes, cidades de cristal e até mesmo visões de nível cósmico.
Essas imagens não são estáticas; elas pulsam, se transformam e estão carregadas de sentimento e significado. É esse “banco de dados” visual e emocional que o artista visionário tenta traduzir.
A definição de arte visionária
Diante disso, a Arte Visionária pode ser definida como uma tentativa de “mapear” esses mundos internos. Não é uma arte sobre a Ayahuasca, mas uma arte que nasce de dentro da experiência do ENOC.
O artista não está “inventando” uma imagem; ele está atuando como um “tradutor” ou um “repórter” de uma paisagem que ele visitou.
Artistas como o peruano Pablo Amaringo (embora não citado diretamente nos documentos de base, é o exemplo clássico que se encaixa na descrição do Mikosz) tornaram-se mundialmente famosos por sua capacidade de pintar, com detalhes impressionantes, as entidades, as plantas e os palácios de cura que lhes foram mostrados nas suas “mirações”.
A ayahuasca como ferramenta criativa
Desligando o "crítico interno" (rede de modo padrão)
Como a Ayahuasca faz isso? A ciência nos dá uma pista fascinante. Estudos de neuroimagem mostram que a Ayahuasca diminui a atividade da “Rede de Modo Padrão” (Default Mode Network) do cérebro.
Essa rede é, basicamente, o nosso “piloto automático”, a voz do nosso ego, o nosso “crítico interno” que fica ruminando sobre o passado, se preocupando com o futuro e mantendo nossa noção de “eu” separada do mundo.
Ao “silenciar” esse crítico, a Ayahuasca permite que o cérebro faça conexões novas. Áreas que normalmente não conversam entre si passam a se comunicar livremente.
Isso é a própria definição neurológica da criatividade: a capacidade de associar ideias e padrões de formas totalmente novas. Você não está mais preso ao “isso não faz sentido” ou “isso não vai dar certo”; você está livre para explorar.
A explosão de símbolos e significados
A arte visionária raramente é abstrata no sentido de ser “vazia”. Pelo contrário, ela é hiper-simbólica. Cada elemento visto na “miração” vem carregado de um significado profundo e pessoal.
A jiboia não é apenas uma cobra; ela é a própria força da cura, a sabedoria da floresta, o feminino sagrado. A espiral não é só um desenho; ela é o ciclo da vida, a morte e o renascimento, o caminho da evolução.
O artista, ao pintar a espiral, está tentando comunicar a sensação de eternidade que ele sentiu ao vê-la.
Isso se conecta profundamente com quem busca a Ayahuasca para curar traumas ou depressão: a bebida oferece novos símbolos, mais positivos e poderosos, para que a pessoa possa reescrever sua própria história.
A "necessidade" de expressar o inefável
Muitas pessoas saem de uma experiência com Ayahuasca sentindo que “não há palavras”. A experiência é “inefável” — ela está além da capacidade da linguagem comum.
Diante dessa falha da palavra, a arte se torna a única saída. A pintura, a música, a dança ou a escrita poética se tornam a linguagem possível para “integrar” a experiência.
Criar torna-se parte da cura. É a forma de trazer a “luz” e o “ensinamento” do mundo visionário para o mundo material.
O ato de pintar o trauma, mas agora cercado de luz e símbolos de cura (vistos na miração), é em si um ato de reprocessamento e transformação daquela dor. A criatividade, aqui, é a própria medicina em ação.
A arte como terapia: curando com símbolos
O "kene" indígena: a arte que cura e protege
Essa conexão entre visão e arte não é uma descoberta da “Nova Era”. Ela é a base da cultura de povos como os Huni Kuin.Os famosos desenhos geométricos (kene) que eles pintam no rosto e em seus tecidos não são decorativos.
Eles são a “escrita” da floresta, a materialização dos padrões que os pajés veem nas vissões do Nixi Pae (Ayahuasca).
Para eles, os kene são a própria força da Jiboia (o espírito-dono da Ayahuasca). Pintar-se com os kene é se “vestir” com a força da miração, é uma forma de proteção, cura e identidade.
Isso nos mostra que, na origem, a arte visionária não é “sobre” a cura, ela é a própria cura em ação, uma forma de organizar o caos e trazer a força do espírito para a matéria.
Reprocessando o trauma: pintando a própria dor
Aqui, tocamos em um ponto vital para quem busca a Ayahuasca para curar feridas emocionais. Como vimos em outros artigos, a bebida muitas vezes nos leva a revisitar memórias difíceis e traumas.
Esse processo pode ser doloroso, mas a Ayahuasca o faz de um modo diferente: ela nos dá uma nova perspectiva, uma visão “de fora” e mais compassiva.
A arte visionária se torna, então, uma ferramenta de “integração” terapêutica. A pessoa pode, por exemplo, pintar uma memória traumática, mas, instintivamente, ela irá adicionar os símbolos de luz, as espirais de transformação ou as entidades protetoras que ela viu na miração.
Ao fazer isso, ela está, ativamente, reescrevendo sua história, dando um novo significado àquela dor, transformando o “lixo” em luz, como a própria medicina ensina.
A "morte" simbólica na tela
Muitos dos símbolos recorrentes na arte visionária, como os túneis, os vórtices e as espirais, são uma tradução direta de um dos ensinamentos mais profundos da Ayahuasca: a “morte” simbólica.
A experiência do chá é, muitas vezes, uma “morte do ego”, um momento em que a sua identidade antiga (a pessoa ansiosa, a pessoa deprimida) parece se dissolver para que algo novo possa nascer.
Essa experiência de “passagem” é assustadora, mas a arte que dela resulta é, quase sempre, uma celebração da vida e da transcendência. O túnel que parecia escuro se revela como um portal de luz. O vórtice que parecia o caos se revela como a espiral da criação.
O artista, ao pintar, está materializando essa jornada de morte e renascimento, oferecendo um mapa de esperança para si mesmo e para os outros.
Mitos e desafios da criatividade "assistida"
"A ayahuasca me torna um artista?"
Não exatamente. A Ayahuasca não “dá” talento artístico a quem não o tem. Ela não vai fazer com que você magicamente domine a técnica do pincel ou a teoria das cores. O que ela faz é muito mais profundo: ela destrava a percepção e remove o bloqueio.
Ao silenciar o “crítico interno” (a Rede de Modo Padrão), ela permite que a sua criatividade inata, que muitas vezes está soterrada pela autocrítica e pelo medo de errar, possa finalmente fluir.
Além disso, ela fornece a “matéria-prima”: as visões. Ela lhe dá um universo inteiro de imagens sagradas para explorar. Mas o trabalho de traduzir essa visão em uma obra de arte — o aprendizado da técnica, a prática, a dedicação — continua sendo humano.
A Ayahuasca abre a porta, mas é você quem tem que desenhar o que viu lá dentro.
O risco da banalização estética
Com a popularização da Ayahuasca, a arte visionária também “viralizou”.
Hoje, vemos os símbolos sagrados — a jiboia, as geometrias, os fractais — em todos os lugares: de camisetas em festivais de música eletrônica a pôsteres de “decoração psicodélica”.
Isso traz um risco que já discutimos em outros contextos: o da banalização.
Quando a estética é separada da experiência, a arte visionária se torna apenas “arte psicodélica”. Ela perde sua alma.
O vórtice, que para o artista representava a passagem da morte para a vida, torna-se apenas um “efeito visual legal”.
O perigo é esvaziarmos de significado os símbolos mais sagrados da medicina, transformando a “tradução do inefável” em apenas mais um produto de consumo.
Conclusão
A Arte Visionária é a prova de que a experiência com a Ayahuasca é, em essência, um ato de criação. Ela é a ponte que construímos entre o mundo que “vemos” de olhos fechados e o mundo em que vivemos de olhos abertos.
Ao nos induzir a um Estado Não Ordinário de Consciência, o chá não apenas “destrava” nossa criatividade ao silenciar nosso crítico interno, mas também nos oferece um repertório infinito de símbolos sagrados.
Para quem busca a cura, o ato de criar se torna inseparável da própria terapia. A arte torna-se a linguagem para traduzir o que não pode ser dito, para reprocessar traumas e para materializar a jornada de “morte e renascimento”.
A Ayahuasca nos lembra que, no fundo, todo ser humano é um artista em potencial, um tradutor do divino. A “miração” nos dá o mapa; a arte é o nosso esforço humano de caminhar por ele.
Referências
FERNANDES, Saulo Conde. Xamanismo e neoxamanismo no circuito do consumo ritual das medicinas da floresta. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 24, n. 51, p. 289-314, maio/ago. 2018.
JATOBÁ, Joice Cruz. Efeitos da Ayahuasca sobre a cognição: uma revisão sistemática de estudos em humanos. Trabalho de Conclusão de Curso (Bacharel em Biomedicina) – Instituto de Ciências Biomédicas, Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2022.
MENESES, Guilherme Pinho. Nos caminhos do Nixi Pae: movimentos, transformações e cosmopolíticas. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2020.
MERCANTE, Marcelo S. A Ayahuasca e o tratamento da dependência. Mana, v. 19, n. 3, p. 529-558, 2013.
MIKOSZ, José Eliézer. A Arte Visionária e a Ayahuasca: Representações Visuais de Espirais e Vórtices Inspiradas nos Estados Não Ordinários de Consciência (ENOC). Tese (Doutorado em Ciências Humanas) – Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2009.
SOUZA, Leonardo Ferreira de; MARTINS, Alberto Mesaque. O uso da ayahuasca no tratamento da dependência química: uma revisão integrativa brasileira. V. 20, n. 2, 2020.
Disponível em frascos de 10 e 25g. Produzidos de acordo com os ritos tradicionais indígenas .
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